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近期关于“划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限”的观点
2015-05-21 10:08 清华大学高校德育研究中心 

黄森(北京大学)在《如何划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限》一文中指出,要把社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化划分开,这就有待把其中健全的部分与腐朽的部分区别开来。这样,问题变成:划清封建主义、资本主义思想文化中健全部分和腐朽部分的尺度是什么?我认为最根本的尺度应该是中国化的马克思主义——中国特色社会主义理论体系,这个体系作为价值尺度,其表述方式就是中国社会主义核心价值体系。胡锦涛总书记在党的十七大上所作的报告中谈到如何推动社会主义文化大发展大繁荣时,第一条就是建设社会主义核心价值体系,我认为以此作为划清文化问题上的界限的尺度是最恰当的。他在报告中把这个价值体系细化为四点:中国特色社会主义、爱国主义、改革创新思想和社会主义荣辱观。用这些价值尺度来衡量一切文化活动、文化思想、文化理论和文化产品,就足以全面地彻底地划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限了。例如反对社会主义制度,鼓吹私有化、自由化的思想,危害祖国、背离人民的思想,反对改革创新、主张因循守旧的思想,违法乱纪、骄奢淫逸的思想,都是封建主义、资本主义腐朽思想文化。应该指出,以社会主义核心价值体系为尺度,决不是以它为标签简单地贴到某些思想文化因素上面。腐朽思想文化因素也是十分复杂的,其腐朽性有轻有重,有浓有淡,多种多样,千姿百态。我认为正确的方法是以社会主义核心价值体系作为指导思想来具体分析具体的思想文化因素,然后作出具体的结论,采取正确的态度。如果多数党员、干部都能采取这种自觉的科学的态度来处理文化生活、文化思想和文化理论中的问题,那么,广大党员、干部的政治敏锐性和政治鉴别力必将大为提高。

——摘自新华网2010年5月20日
社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化具有不同的特征
闫志民,王寿林(北京大学,空军指挥学院)在《关于划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化界限的若干问题》中指出,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化相比,具有以下不同特征。(一)社会属性不同。封建主义、资本主义腐朽思想文化所反映的就是阶级社会这种人剥削人和人压迫人的社会制度的本质,代表的是地主阶级和资产阶级剥削压迫劳动人民的思想诉求,是为其剥削压迫制度进行辩护的意识形态,是与当今时代发展方向背道而驰的文化现象。在解放和发展生产力的基础上,消灭几千年来的剥削压迫制度,最终实现人类的彻底解放,是社会主义、共产主义的内在要求和本质规定。(二)思想文化成果为谁创造、为谁享有,是社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化本质区别之一。在以生产资料私有制为基础的封建社会和资本主义社会,劳动人民创造了思想文化成果却无权享有,还被剥削阶级用来作为奴役劳动人民的手段,以至思想文化的创造者成了思想文化的受害者。社会主义思想文化是为人民所创造、所享有的,是促进每个人自由全面和谐发展的条件。(三)价值取向不同。封建主义腐朽思想文化的价值取向是“位”本位,封建社会的等级观念、特权思想、专制主义、官僚作风等都是由此而产生的。资本主义腐朽思想文化的价值取向是物本位。社会主义思想文化的价值取向是人本位,其具体表现就是以人为价值核心,把实现人的自由全面发展作为社会的最高目标,一切服从于人,一切服务于人。(四)历史作用不同。社会主义思想文化有利于国家的繁荣富强、社会的和谐稳定、人民的文明幸福,而封建主义、资本主义腐朽思想文化不利于国家的繁荣富强、社会的和谐稳定、人民的文明幸福。
——摘自《中国特色社会主义研究》2010年第3期
批判地继承人类文明成果时要学会区分人类优秀思想文化和
封建主义、资本主义腐朽思想文化
闫志民,王寿林(北京大学,空军指挥学院)在《关于划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化界限的若干问题》中指出,以往的人类文明主要是在封建主义和资本主义社会发展起来的,旧社会遗留给我们的思想文化中,既有长期积累起来的人类文明成果,又有封建主义、资本主义腐朽思想文化;我们与资本主义同处一个世界,在彼此交往中进入我国的思想文化,同样既有人类文明成果,也有资本主义腐朽思想文化。只有对这二者加以区别,我们才不至于在借鉴和利用人类文明成果的时候,把封建主义、资本主义腐朽思想文化一起吸收,也不会在抵制封建主义、资本主义腐朽思想文化的时候,将人类文明成果一起否定。众所周知,人们所说的精神文化,是指人类在社会历史发展过程中所创造的精神成果的总和。这些成果可以分为两大类:一类是有利于人类认识世界和改造世界,对社会进步、人类发展起积极推动作用的真善美的思想文化,如科学技术的进步,先进思想的提出,优美艺术作品的创作等。这是人类思想文化的主体和主流,我们把它称之为人类文明成果或者积极的文化成果。另一类是违背自然和社会发展的客观规律,对社会进步和人类发展起阻碍和破坏作用的假丑恶的思想文化,它是与没落、谬误、邪恶、腐败等相联系的。我们应按照这样的标准对人类在封建主义和资本主义社会所创造的思想文化进行区分,在继承和发扬人类所创造的一切文明成果的同时,抵制和批判封建主义、资本主义腐朽思想文化。
——摘自《中国特色社会主义研究》2010年第3期
划清界限,推进社会主义先进文化建设,坚持用社会主义思想文化占领阵地
邵维正(解放军后勤指挥学院)在《划清“四个界限”筑牢思想防线》中指出,在兴起社会主义文化建设新高潮,积极推动文化大发展大繁荣的今天,我们要有高度的文化自觉,坚持用社会主义思想文化占领文化阵地。具体表现在:一是要下大力建设社会主义核心价值体系。二是要下大力建立以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的社会主义思想道德体系。三是要下大力弘扬和培育民族精神。建设社会主义先进文化,就必须自觉抵制封建主义、资本主义腐朽思想文化。我国封建社会延续了两千多年,封建主义思想文化影响十分深远。进入社会主义时期,残存于人们头脑中的封建意识,主要表现为人身依附观念、宗法观念、等级观念、特权思想、家长制、个人崇拜、封建迷信,等等。在我国,作为阶级的资产阶级已经消灭,但资本主义思想的影响还在,特别是实行改革开放和社会主义市场经济以来,资本主义腐朽思想文化的负面作用显现和增强,一部分人受拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及资产阶级自由化思想的影响,崇尚资产阶级生活方式,主张“全盘西化”。针对人们头脑中存在的这些腐朽思想,要通过剖析危害、揭批典型、专题教育等多种形式,提高人们对腐朽思想的抵御能力。划清这个界限的目的在于推动促进社会主义思想文化建设,这与继承和发扬优秀的文化传统不仅不是矛盾的,而且是不可缺少的一个方面。要认真挖掘和提升祖国传统文化有益思想价值,汲取合理思想内核,赋予新的时代内涵。同时,还要积极吸收借鉴世界优秀文明成果,不断增强中华文化的包容性,做到洋为中用。进而努力推进文化创新,激发全民族的文化活力,创造出更加丰富多彩、更加辉煌灿烂的社会主义新文化。
——摘自《思想理论教育导刊》2010年第2期
社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限是多维的动态的
陈冬生(中央党校)在《划清社会主义思想文化同封建主义资本主义腐朽思想文化的界限》一文中指出,要划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,必须以实事求是的科学态度从多维度进行动态化分析。第一维度可以用“公”与“私”来划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的基本界限。社会主义区别于以往一切剥削思想的根本点是天下为公。这个“公”,不只是局限于社会主义“公有制”经济制度上,更重要的体现在经济、政治和社会制度的价值目标上,诸如“公平”、“公正”、“公意”、“公益”等等,体现在实现这些价值目标的社会主义实践中。而以私有观念为特征,以个人主义为主要内容的世界观和价值观,始终是封建主义、资本主义腐朽思想文化的根本特征。第二维度可以用“破”与“立”来划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。现在“破旧”,不但要破除历史遗留下来的资本主义尤其是封建主义的腐朽思想,包括那些以复兴传统文化为幌子的复古倒退观念,而且要破除貌似新潮而实质腐朽的某些西化思潮,还要破除那些曾经祸害多年的似是而非的假社会主义思想。如今“立新”,要立足社会主义初级阶段,通过推进马克思主义中国化、时代化和大众化,建设既面向世界、面向未来、面向现代化的,又适应民族的、科学的、大众的中国特色社会主义文化。第三维度可以用“新”与“旧”来划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。“新”与“旧”显示出辩证的动态化特征:有些历经砥砺的中华传统文化精华,看起来旧,却具有扬弃、继承和发扬光大的价值;有些来自西方的时髦思想文化花样,看起来新,却不过是借尸还魂,或者变异翻新。用“新”与“旧”来指代“先进”与“腐朽落后”,关键看是否符合“三个有利于”、“三个代表”重要思想和科学发展观的要求。
——摘自《解放军报》2010年5月2日
划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限必须走出认识误区
陈冬生(中央党校)在《划清社会主义思想文化同封建主义资本主义腐朽思想文化的界限》一文中指出,我国长期处于社会主义初级阶段,划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限具有理论上的复杂性和实践上模糊性,需要走出认识上的误区。误区之一,以为划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,就是要与封建时代和资本主义社会“一切”思想文化实行“彻底决裂”。没有意识到,社会主义精神文明建设有两个方面,只是思想道德文化建设方面决定其社会主义性质,而教育和科学方面是一切时代可以共享的。因此,理论上要划清各种文化遗产中文明的精华同腐朽性糟粕的界限;实践中还要划清封建主义遗毒、资本主义行为方式同我们工作中由于缺乏经验而产生的某些不科学的办法、不健全的制度的界限。误区之二,以为划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,就是要以资本主义反对封建主义,然后才能以社会主义来反对资本主义。这种“补资本主义的课”的潜意识错在没有认识到:马克思主义是要具体化的,而具体化就要承认人类社会发展模式的多样性——除了顺序模式外,还有跳跃模式和后来居上模式。就像美国从原始社会直接进入资本主义社会,中国没有经历过完整的资本主义历史就进入到社会主义社会,都属于跳跃模式。要补的是生产力的课,而不是要补资本主义的课。进一步讲,不但不需要补资本主义的课,而且在肃清封建主义残余影响的同时,决不能丝毫放松对资产阶级思想和小资产阶级思想的批判,决不能忽视对极端个人主义和无政府主义的批判。
——摘自《解放军报》2010年5月2日
站在社会主义文化的对立面弘扬传统文化只能是历史的倒退
严昭柱(太湖文化论坛)在《始终保持思想文化上的清醒和锐气》一文中指出,近几年我国思想文化界对于传统文化高度重视并大规模整理与宣传,以中华民族丰厚的思想资源、优秀的传统文化道德,赋予其新的时代精神和内容,作为市场经济局限性和消极面的重要解毒剂。这是我国思想文化建设的一个重要动向,总的说来,发挥了提升社会公德、促进社会和谐的积极作用。但是,也有人有意无意地把传统文化与社会主义文化对立起来,他们不是去继承发扬优秀的思想文化传统,而是在中华历史思想文化中挑出某一种体系来加以整体“复兴”。有人就提出“中国文化是儒家文化”而马列主义只是“一种外来的异族文化”,主张“儒学理应取代马列主义,恢复其在历史上固有的崇高地位”,公开声明“复兴儒学必然要同马列主义正面对抗”。这种否定中国近代以来的革命和进步、鼓吹历史倒退的理论主张,只是当前思想文化建设的一股逆流,但它对社会主义思想文化建设的干扰、破坏作用,不可低估。那种攻击马克思主义是所谓“外来的异族文化”的说法,根本不懂得马克思主义的理论本性,根本不懂得马克思主义中国化的伟大实践,也并不真正懂得中华文化的精髓。
——摘自《中国特色社会主义理论体系研究》2010年第5期
划清社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,
根本上就是要树立社会主义核心价值观不动摇
严昭柱(太湖文化论坛)在《始终保持思想文化上的清醒和锐气》一文中指出,自觉划清社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,根本上就是要树立社会主义核心价值观不动摇,践行社会主义核心价值观不含糊。(一)社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,首先在于指导思想的不同。社会主义思想文化以马克思主义为指导思想。这是社会主义核心价值体系的根本。(二)社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,又在于理想信念、奋斗目标的不同。社会主义思想文化以中国特色社会主义为全体人民的共同理想,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,努力实现中华民族的伟大复兴,为人类进步作出更大贡献。这也是社会主义核心价值体系的主题。(三)社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,还在于精神支柱和精神追求的不同。民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精神旗帜。社会主义思想文化弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,团结全国各族人民,鼓舞他们在中国特色社会主义道路上奋勇前进。(四)社会主义思想文化与封建主义、资本主义思想文化的界限,还在于人生观特别是道德观的不同,而集中体现在荣辱观的不同。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。坚持不懈地加强思想文化教育和道德体系建设,在全社会倡导并牢固树立社会主义荣辱观,是社会主义思想文化建设的一个重要任务。
——摘自《中国特色社会主义理论体系研究》2010年第5期
以科学发展观为指导把握先进思想文化与腐朽思想文化的界限
张红宇,计芸(江西鹰潭市委讲师团,江西鹰潭职业技术学院)在《先进思想文化同腐朽思想文化的界限》一文中指出,我们必须自觉以科学发展观为指导,运用马克思主义的立场、观点和方法,科学把握先进思想文化与腐朽思想文化的界限。是否具有科学性是界限之一。先进文化的科学性就在于它的产生、存在和发展符合社会历史的本质和规律,符合人类生存与发展的需要,为人们建构了一种正确处理人与人、人与社会、人与自然关系的合理方式和途径。中国特色社会主义先进思想文化,是坚持以马克思主义这一科学的世界观和方法论为指导的思想文化,是具有科学品格和科学精神的思想文化。是否具有引领性是界限之二。历史与现实告诉我们,先进的思想文化是时代进步的先锋。我们就是要充分发挥中国特色社会主义先进思想文化的引领作用,教育和引导广大党员干部自觉划清与腐朽思想文化的界限,积极投身于建设中国特色社会主义的伟大事业,在实现伟大的民族复兴中建功立业。是否具有群众性是界限之三。先进的中国特色社会主义思想文化,必然是维护人民根本利益、满足人民日益增长的精神文化需求、促进人民自由而全面发展的思想文化。相反,封建主义和资本主义的腐朽思想文化,必然是压迫人民、束缚人民、禁锢人民的思想文化。是否具有创新性是界限之四。创新是先进思想文化的灵魂。中国特色社会主义思想文化就是这样一种先进的思想文化,既充分弘扬中华民族优秀的传统思想文化,又紧跟时代脚步,以开放的心态和世界的眼光,从全球范围内汲取新鲜养分,不断丰富自己、为我所用,不断与时俱进、推陈出新。相反,封闭、保守、僵化、落后、没有生机与活力则是腐朽思想文化的典型特征。
——摘自《学校党建与思想教育》2010年第5期
划清思想文化界限是为了更好地建设社会主义先进文化
沈壮海(教育部中国特色社会主义理论体系研究中心)在《以社会主义先进文化引领社会文化发展》一文中指出,划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,是在激烈的文化竞争中明辨先进与落后,以先进性为核心建设社会主义文化所必须。我们划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,既是有效确立社会主义思想文化在社会文化发展中主导地位的需要,又是为了在分清先进与落后界限的基础上,在先进文化的层面上尊重各种文化,促进文化在百花齐放中繁荣,在和谐中发展。我们在划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化界限的同时,要自觉运用马克思主义的立场、观点和方法,“划清文化遗产中民主性精华同封建性糟粕的界限”(《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第335页),弄清资产阶级文化创造中哪些是至今仍然值得吸收与借鉴的优秀文明成果,在坚决摒除糟粕的同时撷取精华。清除封建主义、资本主义腐朽思想文化的影响,需要我们弄清楚哪些是封建主义、资本主义的腐朽思想文化,它们在现实生活中各有哪些表现,并努力地讲清楚这些腐朽思想文化的现实危害,消除这些腐朽思想文化得以滋生发育的现实土壤。同时,更需要我们在此基础上,加大社会主义思想文化的建设力度,使社会主义思想文化真正成为当代中国社会文化中的主旋律。为此,我们应当大力推进马克思主义中国化时代化大众化,加强社会主义核心价值体系建设,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,以提高民族整体素质为宗旨优化国民教育,构建覆盖广泛的公共文化服务体系,让社会主义思想文化更深更广地融入百姓中。
——摘自《光明日报》2010年2月9日
在划清思想文化界限的时候要注意把人类文明成果与
封建主义、资本主义腐朽思想文化区别开
闫志民(北京市中国特色社会主义理论体系研究中心)在《中国特色社会主义文化建设的一个根本问题》一文中指出,以往的人类文明主要是在封建社会和资本主义社会发展起来的,旧社会遗留给我们的思想文化中既有长期积累起来的人类文明成果,又有封建主义、资本主义腐朽思想文化;只有对这二者加以区别对待,才不至于在借鉴和利用人类文明成果的时候把封建主义、资本主义腐朽思想文化一起吸收,也不会在抵制封建主义、资本主义腐朽思想文化的时候将人类文明成果一起否定。在对人类文明成果和封建主义、资本主义腐朽思想文化进行区分的时候,还需要着重在以下三个问题上划清界限。追求自身利益与极端个人主义的界限。社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的区别,并不在于是否承认个人利益及个人对自身利益的追求,而在于如何处理个人利益与社会利益(包括国家利益、集体利益)、他人利益的关系。重视物质财富与拜金主义的界限。社会主义思想文化与资本主义腐朽思想文化的区别,也不在于对物质财富的重视。因为物质财富生产是人类最重要的实践活动,物质文明是社会进步的根本标志,物质需要是人的基本需要。二者的真正区别在于如何处理人与物的关系,以及在这二者中是以人为本还是以物为本。生活享受与享乐主义的界限。首先,文明的生活享受是健康的生活享受,而享乐主义是一种腐朽的生活享受,它带来挥金如土、奢侈糜烂、铺张浪费。其次,文明的生活享受是有益于社会和人的身心健康的,而享乐主义毒化社会风气、消磨人的意志、摧残人的身体、腐蚀人的灵魂。再次,文明的生活享受能够激励人们为实现自己的生活需要和改善自己的生活条件而奋斗,它与艰苦奋斗精神是不矛盾的,而享乐主义把享乐作为人生的唯一追求和最高价值,为了享乐不惜损人利己、违法犯罪,是没落的剥削阶级的生活方式的表现,属于封建主义、资本主义腐朽思想文化的范畴。
——摘自《人民日报》2010年4月14日
在抵御封建主义、资本主义腐朽思想文化侵蚀影响的斗争中
大力提升社会主义思想文化实力
范印华(海军副政治委员)在《提升社会主义思想文化软实力》一文中指出,社会主义思想文化是在同封建主义、资本主义腐朽思想文化的斗争中不断前进发展的。放弃了斗争,不但封建主义、资本主义腐朽思想文化会腐而不朽、垂而不死,而且还可能占领社会思想文化阵地,动摇社会主义思想文化在意识形态领域的主导地位。与封建主义、资本主义腐朽思想文化进行斗争,要以科学的、理性的态度,通过以正祛邪的分析比较鉴别的方式方法,引导全党和人民群众,既要认清其内涵、形态、本质和核心,又要认清其根源、演变和危害;既要认清其阶级基础、社会基础和心理基础,又要认清其顽强性;既要认清与其斗争的重要性、紧迫性,又要认清这一斗争的复杂性、艰巨性、长期性;既要认清其呈现的许多新形态、新特征、新走向,又要认清人们受其侵蚀影响出现的新情况、新问题;既要探索新形势下对其抨击的有效方法,又要探索用先进思想文化引领社会思潮的有效途径,等等。特别要看到,封建主义、资本主义腐朽思想文化会利用多种方式来隐身,会借一些新的非理性社会思潮来还魂。当前,尤其需要提高对封建主义、资本主义腐朽思想文化的鉴别力、洞察力,不管其打着什么旗号,以什么表现形态出现,施展什么“隐身术”,我们都要能见微知著、洞若观火;无论其怎样鱼龙混杂、鱼目混珠,无论其怎样模糊与社会主义思想文化的界限,我们都要能够是非分明、旗帜鲜明,不被其表象甚至假象蒙蔽,提高对封建主义、资本主义腐朽思想文化的抵御能力,高扬社会主义思想文化大旗。
——摘自《求是》2010年第13期
划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限
具有重要的理论和实践价值
范印华(海军副政治委员)在《提升社会主义思想文化软实力》一文中指出,划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。这对于在新的历史条件下提升国家文化软实力,推动社会主义文化大发展大繁荣,推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程,具有重大的理论价值和实践价值。划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,是打好意识形态主动仗的重要课题。加强党的意识形态工作,打好意识形态领域斗争的主动仗,当务之急就是划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,是增强思想政治工作科学性、实效性的紧迫任务。随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化,人们的思想认识、道德选择、价值取向等方面的独立性、多样性、差异性日益增强,这固然有利于人们从单一的思维定势中解放出来,但也为封建主义、资本主义腐朽思想文化提供了滋生繁衍的土壤和条件,以致出现了一些非理性的社会思潮。增强思想政治工作的科学性、创造性、实效性,就不能不直面这个现实,不能不划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,是为现代化建设提供政治保证、精神力量和文化支持的必然要求。没有先进思想文化的发展,没有全民族文明素质的提高,没有文化品格体现于经济、产业和产品之中,没有先进思想文化作用于现代化建设的全部实践,就不可能实现社会主义现代化。要为现代化建设提供强大的政治保证、精神动力和文化支持,就必须划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,最大限度地强化助推力,最大限度地弱化阻滞力。
——摘自《求是》2010年第13期
摘自:《思想理论教育导刊》
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